听说广西玉林狗肉节的日子又到了，然后网上吃狗肉党和不吃狗肉党又开撕了，这事本蛋怎么扯呢？

　　本来本蛋不知道有狗肉节这回事，狗肉节的名气是撕出来的，严重怀疑撕的双方是玉林人雇的托。在吃狗肉这事上，本蛋是精分党，言行不一，行为上本蛋不吃狗肉（也不吃猫肉兔肉牛肉驴肉蛇肉鳄鱼肉等等乱七八糟的肉），但言论上本蛋支持吃狗肉（和其它养殖动物的肉）。不吃不是因为慈悲，只是本蛋想想那动物的外形觉得肉不好吃。

　　反对吃狗肉者的理由大致基于一个设定：狗的权利地位高于猪牛羊鸡鸭鹅等其它动物，和人平等，狗是家庭成员之一。这个设定的根据是“狗是人类最好的朋友”这句话，其内在逻辑是：最好的朋友高于一般好的朋友，所以狗高于其它动物；最好朋友之间应该是平等的，所以狗应该和人平权，吃狗等于吃人，既然杀人、买卖人口都是犯法的，那么杀狗卖狗吃狗肉也是犯法的，是多么罪孽深重。

　　这种想法虽然博爱，但没有可行性，因为狗依附于人，平等自由是空话。人有上学就业的权利，是不是要给狗提供狗学校狗公司？狗学校的老师和狗公司的老板是由人担任还是由狗担任？人有继承权，狗是不是有和主人子女相同的权利继承主人的遗产？另外，权利和义务对等，狗如果拥有和人一样的权利，它们能承担和人一样的义务吗？家庭户口本要不要登记狗姓名？主人老了的时候所养的狗是不是应该和主人子女一起承担赡养主人的义务？显然都不可能，所以狗只能是狗，不可能和人平权。

　　“狗是人类最好的朋友”这句话是诗意的抒情，不是严谨的定义，如果以此为依据得出狗高于其它动物的结论，那是机械牵强的理解，如同“最美不过夕阳红”可以理解为朝阳不如夕阳美吗？“最美人间四月天”可以理解为别的月份都不如四月美吗？人类最好朋友“好”的标准是什么？牛马驴帮人生产劳作难道不够好吗？宠物狗能作出“粘人”“撒娇”种种惹人喜欢怜爱的“萌宠”行为，不是因为它们和人感情特别深，而是人把它们弄残了，它们不得不依赖人，强壮的狼狗就不会这样。这和太监特别能讨皇帝欢心是一样的道理，有才干的能臣良将不屑献媚。

　　还有观点认为狗通人性，狗忠于人类，猪牛羊不如狗。有这个感觉是因为持此观点的人和狗接触多和其它动物接触少，和一种动物接触久了都会感到它通人性，牛能耕地，驴能拉磨，鸡鸭鹅会迎接主人回来，它们通人性程度不比狗低。即使是冷血动物蛇也可以通人性，有人养了一条大蟒蛇看家，虽然是个例，但那条蟒蛇并不特殊，别的蟒蛇应该也可以通人性。养蛇看家的人少是因为蛇颜值负分，人类不接受它。所谓狗有如何的“美德”都是爱狗者的主观想象，在农民看来，牛的忠诚勤奋吃苦耐劳奉献牺牲品德远高于狗。《韩诗外传》称鸡有五德，头戴冠是文，足有距是武，敢斗是勇，得食呼同伴是仁，按时报晓是信。拥有五种美德的动物怎么忍心杀了吃呢？在中文语境中，狗是负面形象，带狗字的词语大多骂人品德低劣，如“狼心狗肺”“狗仗人势”“狗眼看人低”，不信可以到大街上随便指一人对他说“你这只狗”试试，看人家是谢谢夸奖还是抡胳膊揍人。而牛马在中文语境中却是好形象，“做牛做马”形容吃苦耐劳，“老马识途”形容经验丰富，“俯首甘为孺子牛”是用牛赞扬人的名句。

　　还有观点认为狗比猪牛羊聪明，对死亡有更强的恐怖、愤怒、怨恨等情绪，吃它们太可怜了。不同动物的智力差多少科学家没有深入研究，也有说法猪不比狗笨。面临死亡所有动物都有负面心理，羊被杀时会流泪和跪下哀求，羊可怜吗？还忍心吃羊肉吗？就算狗比其它动物聪明，聪明就不该吃的逻辑是笨就该吃，那么笨人的权益就该受到侵犯？本蛋好桑心。。。T_T

　　狗和其它家畜都是人类驯化的结果，不是自然进化出来的物种。人驯化饲养家畜的目的是自私的，是为了让家畜为己所用，至于怎么用，是用其力或用其肉或用其乐，横竖都可以，吃肉并无道德劣势，吃狗肉和吃猪牛羊鸡鸭鹅肉一样。狗既不能和人平权，也没有超动物待遇，只是家畜之一。

　　狗肉味道好不好、对健康好不好，各人有各人的看法。即使狗肉味道差，档次低，对健康有害，也不是禁止吃狗肉的理由，辣椒有人爱有人怕，臭豆腐有人吃得欢有人捏鼻子，香烟有害健康基本得到公认，没见有人提出禁食辣椒臭豆腐禁抽香烟，最多在公共场合禁烟，回家爱抽多少法律管不着。

韩国首尔的狗肉

　　狗肉有个问题是偷来的狗很多，反对吃狗肉者认为是吃狗肉的风气导致偷狗行为，应该禁止吃狗肉以杜绝偷狗行为。可是偷鸡偷鸭也有，俗话说“偷鸡摸狗”“偷鸡不着蚀把米”，可见偷鸡和偷狗普遍程度差不多，为什么不禁止吃鸡肉以杜绝偷鸡呢？其实偷狗多发的原因不是有人要吃狗肉，而是供吃的肉狗太少。偷鸡多发生在以前，因为吃鸡不容易，穷人买不起，现在养鸡多了吃鸡容易了，偷鸡的就少了，这叫堵不如疏。因为碍于反对吃狗肉的意见，肉狗养殖场少，爱吃狗肉的人却不少，有需求就有市场，没有正规的肉狗就去偷、毒。明朝海盗猖獗很大原因是实行海禁，不许人出海经商，但沿海百姓有这需求，私自出海贸易就成海盗了，开放海禁之后海盗逐渐平息。治偷狗是一样的道理，一方面对偷狗者判刑，毒针射狗致人死亡以杀人罪论处，一方面扩大正规狗肉供应，让偷狗行为风险高收益低，自然偷狗的人就少了。如果肉质优良的肉狗可满足狗肉吃货的需求，自然不会去吃宠物狗或工作狗。

　　用禁吃狗肉治偷狗毒狗不仅无效，而且其逻辑荒谬，照此逻辑，因为狗易携带狂犬病毒，那就应该禁止养狗以杜绝狂犬病。因为每天发生大大小小的车祸、脱轨、空难，那就该禁用汽车火车飞机以保证安全。禁止用火防止火灾，禁建高楼防止跳楼。。。

　　吃狗肉习俗主要在东亚，但是西方并不完全不吃狗肉，巴黎北部、瑞士现在仍有吃狗肉的习惯。吃狗肉不代表残忍野蛮，西班牙斗牛比吃狗肉血腥得多，但至今没有禁止（只有一个自治区立法禁止斗牛）。日韩俄加等国每年捕杀几百上千头鲸鱼或海豚，那可是野生动物。穆斯林的古尔邦节要宰杀大量牲口，场面血腥，这些野蛮残忍的行为怎么就不禁止呢？动物是生命，植物也是生命，吃肉杀生，吃菜也杀生，总不能啥也不吃来博爱吧。人要吃动物还得吃，只是尽量吃养殖的动物，别吃野生动物，宰杀过程尽量减少动物的痛苦，别搞生吃猴脑那种残忍的事。

　　玉林狗肉节是民间商业行为，要取消没那么容易。民间节日、风俗、习惯如果能取消，本蛋最想取消过年，吃喝浪费，拜年折腾，放烟花爆竹烦人污染危险，简直一无是处，有这想法不是本蛋一个人，现代中国好几任老大：袁世凯、孙中山、蒋介石、毛泽东都试图淡化直到取消过年，但都然并卵。民俗这东西行政干预没用。

　　吃狗肉不过是一种饮食习俗，杀狗烧肉无非是一种谋生手段，杀狗的人不比杀猪牛羊的人多几分罪孽，并非心狠手辣冷血无情。传说杀羊的人眼睛都是红的，是煞神转世，杀狗的人大不了也就这样罢了。可别看不起杀狗的，有一句老话：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。你看，杀狗人虽然可能文化低点，但比满肚子学问的读书人还多点情义呢。