在天涯海角的一场恐怖袭击,潜伏过茫茫太平洋,在北美网站掀起海啸。有些异常。但细细想来又不奇怪。因为这些中文网站,不管网友的现国籍是什么,都用中文,心还在中华文化圈内。中华文化有个信念,那就是“人命关天”。这是这个文化“好”的一面,同时也就是“坏”的一面。因为“好”和“坏”都属价值判断,而价值判断只有主观标准,完全取决于价值标杆立在何处。中华文化传统上一直混淆价值判断和事实判断,也就是说,总是有意无意地用世界应该是怎样的,来代替世界真实是怎样的。 作为舆论热点的大事件,网友热论是难免的。而且有人侧重价值批判,有人侧重事实分析,也是正常现象。若是因为侧重点不同,就互相攻击,就不正常了。当然,有人会说这么多条无辜的人命面前,你这么“正常”才是“...
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不是我想不明白,是这个世界变化太快。你也不例外,看了题目以为我要说什么?其实我只想说两个字:父亲的草原母亲的河,大师骗子欢乐多。唔,几个字啦。。。 我们面对的世界是复杂的。或者这样说,对于一个刚刚满足打猎繁殖功能的一个动物的器官大脑来说,现代人类的社会太复杂。而且,越大越复杂,人越多越复杂,交通越快越复杂,通讯越方便越复杂,钱越多越复杂,知识越多越反动。。。因为知识的爆炸,原来的天经地义、绝对真理全都乱了阵脚。那坚实的物质世界人伦关系模糊消融,只剩下一些靠大数定理压阵的统计分布。 复杂到了什么程度呢?比如股票,这全民会玩的简单系统,一直存在两种认识方式:基本分析和技术分析。作为我们有知识有理性的人,不难理解基本分析好歹有根有据技术分...
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在国内喝酒,伤心开心,一半对一半,但伤胃是百分百没商量。在今朝有酒今朝醉的日子里,从来没想过,居然会有自己主动想喝酒的那一天,更没有想到的是,我还有为没酒喝犯愁的那一天。最没有料到的是,“茅台酒”三个字,对于今天的我,前两个字可以省略了。。。 全都因为我特爱国。。。酒。尤其是挚爱曲酒,不太喜欢烧酒。中国地理上有秦岭淮河的南北分界,太对了。曲酒是南边的好,烧酒要北方的。二锅头我不敢不敬,但金门高粱酒是世界上最难喝的酒,没有之一。不仅入口粗蠢,还上头。桔生淮北则为枳,高粱金门酿成屎。。。但曲酒中还要分成四大香型,嗤之以鼻:这是不是要给四大美人一人一瓶的意思?我觉得清香浓香,芝麻香与酱香很难分清。只能说各有各的香。。。 其实这也不算挑剔,...
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酒逢知己千杯少,话不投机闷声喝。说得就是,言酒而必称茅台五粮,是不懂酒的一种表现!须知酒再好只是在说口感好,不能保证心情好。虽然感觉好能让心情好,可是心情好了才能感觉好。品牌走眼不走心,只要能走心的,都是好酒。。。你搞清楚我说什么意思了吗?反正我也是醉了。 那一年,我和三个蒙族兄弟在海拉尔的一个小饭馆,喝到深夜,把店里的白酒都喝光了。。。都喝。光。了。我们还要!店老板很无奈:那辰光也没地方拿去,又不敢得罪四个喝高了的年轻人。“实在没有了。。。要不还有半瓶静海大曲,酒太差,不在店里卖的,是平常我自己喝的。你们若不嫌弃,就送哥们儿添两杯。。。”拿来拿来!齐干了一杯,一拍桌子,好酒!!!!好屌啥哩?依我说,再好的酒,也只有前半斤能尝出啥滋味来。...
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爱好总是隔代亲。我爷爷是酒徒我父亲就不爱喝酒。所以我小时候家里没什么酒。逢年过节凭票证供应的两瓶本省名牌,不买可惜了。只是等有客人来访待客之用,我不参和。本地并非贵州,所以不是茅台。 喝酒天分是在中国大学里被发掘的。原本莘莘学子,不该好酒。但我们那届年纪偏大,很多在社会上混过的。再说,咱们系有喝酒传统。宿营在深山老林,不喝点还能干啥。每次开学,五湖四海都有带酒回来的。有一次,一位同学带了一搪瓷茶缸的家酿白酒,可怜他千里迢迢地端着不让洒出来。。。既然不便存放,我们当场分喝了。第二天才赶回来的人捶胸顿足。。。当然,也有个别能把酒一直藏到学期结束,却也只好拿出来吃散伙饭,还不落好。真是日酒见人心。自然其中也没有茅台。 来到北美,据说是茅台...
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地主故事呢,其实讲完了,咱们聊点题外话。 小时候读《格林童话》,大拇指汤姆混在干草里被牛吃下肚,然后牛被杀了牛胃扔到了粪堆上。。。震惊了!那么好吃的毛肚就那么扔了?好吧,作为吃货,进一步去了解,中世纪欧洲农民不仅经常吃牛肉,内脏基本都不吃扔掉。让我第一次意识到我们和别的民族,原来是生存在完全不同的资源环境中。大冬天清晨去拾粪,脚趾头差点冻掉。又不禁羡慕人家印度泰国,天气暖和不说,还不用施肥田里就蹭蹭地长庄稼。生产力低下,大家只是过得都穷些。但如果生产力低下再加上资源耗尽,则是深深地绝望。 咱们中国人几乎什么都吃。酸的苦的腥的臭的有毒的,都发明各种烹调手法做成能够入口的食物甚至美味,与其说是聪明才智,不如说是被世代饥饿逼出来的。广东人...
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土改了。末日临近,地主们惶惶不可终日。我爷爷稳坐镇上,嗤之以鼻:干我屁事,我还有一亩田吗?但不断有地主被斗被杀的消息传来,还有到外地去抓逃跑地主的。全家心中其实非常忐忑。 终于一日,老家的土改代表登门。我爷爷特地把自己最好的袍子穿上,一付大义凛然,视死如归的气概。昂首挺胸去见面。一见面,x老爷(农民都是老闰土),我们是来告知您的, 你家成份是地主。老爷,我们都知道您开明。但您不是地主,方圆几十里都没个地主了,也不成个话。。。不过这次您不用回去, 我们不用斗争您。分田分房也会给你家一份。过了这阵风,欢迎回去住住。。。 我爷爷的气势,一下子就全绥了。做了这么多年名不正言不顺的地主,共产党来了给他“正了名”?不过,当时一念之差,没有做个恶...
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我爷爷一家,确实是带着莫名的胜利喜悦和振奋,回到镇上。却发现,战争过去,已经物是人非。许多房子宿主都换过不止一次。别说收房租,都没有人承认他的所有权。当然要找政府打官司。县里当政的民国接受政府,谁有关系给钱就给谁办了房契,根本不理我家的诉求。抗争多次,最后狠话都放出来:再闹,就认定是伪产逆产,一样没收,还要当汉奸坐牢。 这真是,想中央盼中央,中央来了更遭殃。当年那个讲法律讲契约还讲义气的好县长,现在哪里去找?可怜我爷爷,也算是个仇日老愤青,虽然没有出钱出枪,抗日诗可没少写。自从日本人来了,就躲到乡下没再踏进城一步。如今年逾古稀却面临当汉奸坐牢的危险,冤呢。富则多事,寿则多辱。古人诚不我欺也。官府和恶霸勾结,小民还能如何?对方也就是贪图财产...
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我家那嘎达一直到日本人投降,都是沦陷区。共产党没能在当地建立起政权。大家都想不通小大子是如何想到和知道去投八路的。也许是真心要抗日,也许就是因为继续呆在乡村,根本看不到出头的希望。这孩子的心比一般的农家子弟要大。他从小在我家长大,开过蒙读过几年书。他小时候,我爷爷奶奶人到中年膝下无子,特别喜欢他。我爷爷经常和他一起背诗默文的,逗个乐子。高不成低不就的,老大了也没选定一房媳妇。 但共产党的活动,确实是越来越近了。有两次部队路过附近,小大子还连夜赶回来看他妈,都是天不亮就走。而且他出息了,没两年就官升几级。共产党的军队发展很快,特别缺有文化的干部。小大子去的时候年龄大些,会处世,难得是有文化。我猜想,这方面经过我爷爷的调教,他吹牛皮装门面的文...
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我其实有两位奶奶。大奶奶是爷爷的结发元配。她知书达理,温柔善良。和我爷爷可不是那种举案齐眉相敬如宾的夫妻,而是真正恩爱白头相依为命的伴侣。我爷爷虽然无能,为人私德却无可挑剔。他少年时腰缠万贯,游学江南,烟花扬州金粉秦淮经常过,却从不涉足秦楼楚馆。大奶奶一直未曾生育,他丝毫不以为意,也不想纳妾。好在他既不是独子也不是长子,家庭压力不大。 夫妻俩过到了五十岁,我大奶奶知道自己再无可能生育了。出面张罗,帮爷爷娶了二房,也就是我的血缘上的亲奶奶。是个农家姑娘,比我爷爷小二三十岁。进门后不负众望,生了一串孩子,最后活下来六个,就是我父亲一辈。大奶奶非常疼爱孩子们,超过己出。当然,名义上也是她的子女,但年龄上都是她孙儿女辈了,隔代不隔代的亲情加一块了...
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